驳回我国幼儿园的发展,大自然无法记得我国幼儿教育之父——陈鹤琴先生,可以说道没有整个现代中国学前教育领域的所有开创性工作,完全都是由他著手已完成的,陈鹤琴学前教育思想体系的创建,是他所有新的教育实践中的结果,尽管几十年过去了,但他的儿童光、教育观和在此基础上构成的“活教育”理论,毕竟丝毫不贞陈旧,推倒更加像一盏盏明灯,照映着我们当下的工作。1927年,陈鹤琴公开发表《我们的主张》,这可以说道是他对前一阶段实验的系统总结和升华,也是对陶行知、张雪门等明确提出的幼稚园所害综合症进的一副药方。
有人称作“中国化幼稚园教育的宣言书”。陈鹤琴说道:“我们现在筹办这个愚蠢同,是再行有了研究,再行根据儿童的心理、教育的原理和社会的现状,确认下面的几种主要作法。”其中的第一条主张乃是:幼稚园是要适应环境国情的。
陈鹤琴:幼稚园是要适应环境国情的现在中国所有的幼儿园,差不多都是美国式的。小朋友们听得的故事是美国的故事,看的图画是美国的图画,演唱的歌曲是美国的歌曲,玩游戏的玩具,用的教材,也有许多就是指美国来的。
就连教法,也无法逃离美国化的范围。这并不是说道美国化的东西是不应该用的,因为两国国情上的有所不同。有的是不应该几乎被仿效的,尽管在他们美国是很好的教材和教法,但是在我国使用一起究竟有许多的不慎重的地方。
要在乎我们的小孩子不是美国的小孩子,我们的历史、我们的环境皆与美国有所不同,我们的国情与美国的国情又不是不准;所以他们视作好的东西,在我们用一起不一定都是优良的。比如那个三只熊的故事,因为熊在美国是一种很平时的动物,各处动物园里都有,小孩子玩游戏的熊,图画上画的熊,都是十分的广泛,因此熊竟沦为小孩子很熟知的动物。
所以他们的儿童听起熊的故事来,是很有兴趣的。若拿来讲给我们中国的小孩子听得,就不免有些隔膜了。因为熊是我们小孩子不少见的,玩游戏的熊玩具也鲜有,所以关于熊的故事,也就很少听过。美国童话《Goldilocks and Three Bears》以这样未见过、并未听过、为玩游戏过的动物编成了故事对他谈,当然是无法引发他的兴趣,无法使他领会了。
若是我们将这种好的故事略为转变一下,将熊变为了小猫小狗,那小孩子听得一起就更容易懂多了。又如,圣诞节在外国是一个很最重要的节日,在这个节期里,人人心目中只有圣诞节,街上看到的,家庭里所以备的,都是圣诞节的礼物;大人过节小孩子,小孩子过节给大人;什么亲戚朋友都以备非常的礼物相互赠送给,回应大家相敬相爱人的意思。像这种节期的风俗,外国幼儿园里当然要遵从也要举办的,可是在中国素无此等风俗,就没举办此等礼节的适当。不过这种精神,我们不妨使用来庆典我们的节日,庆典我们的新年,不将更为有意义了吗?总之,幼儿园的设施,总应该恣意以适应环境本国国情为主体,至于那些具备世界性的教材和教法,也可以使用,总以不违背国情为唯一的条件。
如此则幼儿园的教育,可缴事半功倍之效,可充份适应环境社会的必须了。
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